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道可,道非,常道
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道可,道非,常道(王子文)
老zi言:道可道,非常道。亦有人言:道可,道非,常道。
何谓道?天有道,地有道,人有道,鸟兽虫鱼皆有道,万事万物皆因其道。
道者,规则也!顺道者生,违道者亡。
四时运行,日月交替,寒来暑去,春秋往复,岁月轮回之道。
繁华寂寥,沉浮荣辱,离合悲欢,酸甜苦辣,人世起落之道。
自然以其道而行于岁月复返,俗世以其道而化为红尘百态。
《易》者,变化之道,见自然之象,而通人世变化之规律。
《诗》者,明德之道,发真诚之声,而感真善美丑之深情。
《孙子》者,兵之道,藏诡诈之形,而成胜败算计之谋略。
圣人以《论语》而立仁义之道,
曾子以《大学》而立修身之道,
子思以《中庸》而立处世之道。
老zi有道德之道,庄子有逍遥之道,
鬼谷有捭阖之道,墨子有非攻之道,
公孙有诡辩之道,盗跖有偷窃之道,
诸子百家,贤人肖小,皆从其道。
道者,规则也。君子治世,小人避;小人当道,君子隐。
黑白交替,阴阳终始,潮来浪去,云卷云舒。
故道不可违,明其道而应之,顺其道而成之,引其道而导之,
是以圣人立于乾坤,手执阴阳,成于四时,化于五行。
道者,规则也,既知有规则,而后定秩序。
故圣人以礼定五伦,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
道者,规则也,既知有规则,而后反秩序。
故谋利者以利为利,父子成仇,君臣相害,夫妇无真,长幼失情,朋友弃诚。
道可,道非,常道。
秦灭六国成一统,得其道;秦至二世便以亡,失其道;
季老四称尊汉高祖,得其道;楚霸王自吻于乌江,失其道;
曹孟德挟天子以令诸侯,得其道;
刘皇叔三顾茅庐得诸葛,得其道。
道可,规则之可;道非,规则之非。
常道者,不论可,不论非,只问规则,何时可,何时非。
是以《阴符》言:阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。
二0二六年五月十九日王子文于广州天河
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