漫山伐木歌子的南野①

老秦人戍守的粤北②

同那滔滔不绝的清江水

嘲弄羊车望幸③、晋惠食糜④的悲


唐皇梨园清唱⑤

长安满城金黄⑥

卢潘二王盖世豪强⑦


赵宋文章，

写不尽三百年古道沧桑；

汀赣循梅，韶州与潮阳⑧，

男执干戈女甲裳⑨。

文信国

瓦塔一方⑩

光照江南热血衷肠。


（客）

蛾眉月冷西桥下，

瑟瑟寒风过老家。

雨落千年归南浦，

宝钗分却各天涯。


（客）

赵宋文章，

写不尽三百年古道沧桑；

汀赣循梅，韶州与潮阳，

男执干戈女甲裳。

文信国

瓦塔一方

光照江南热血衷肠。


（客）

蛾眉月冷西桥下，

瑟瑟寒风过老家。

雨落千年归南浦，

宝钗分却各天涯。

何时转屋下……


注1：①《赣州府志》记载：木客隐居，在虔州上洛山，自云秦时造阿房宫，避隐于此。秦始皇三十三年秦军遣六国降卒伐木南野（今赣南）。

②《淮南子·人间训》载：（五路秦军南征百越）一军塞镡城之岭，一军守九嶷之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水。赵佗秦军以五岭为界，多驻守粤北，如龙川佗城、乐昌佗城等。

③羊车望幸：晋武帝司马炎灭吴后荒淫无度，后宫万人，每乘坐羊车任羊车停靠便宠幸嫔妃，详见《晋书·后妃传》。

④晋惠食糜，即晋惠帝“何不食肉糜”，《晋书》载天下动荡，百姓饿死，惠帝问道“他们为何不吃肉粥”。

⑤唐明皇李隆基后期声色犬马，致使安史之乱爆发，因唐玄宗指点教坊遂有“梨园祖师”一称。

⑥唐末农民起义领袖黄巢《不第后赋诗》句“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

⑦唐末赣南农民起义领袖卢光稠治理虔州26年，政绩卓著，后其表弟潘全播继续治理赣南，范围包含赣南及粤北等地。

⑧《宋舆地胜纪》载“梅之民俗风气大略与潮阳汀赣同”，即在宋朝时赣南、闽西、粤北已形成客家文化圈。

⑨黄遵宪《己亥杂诗》第二十五首描述梅州客家诗句“男执干戈女甲裳，八千子弟走勤王”。

⑩南宋末年，文天祥曾组织赣州、汀州、梅州等地抗元。传说文天祥与各义军约定中秋烧塔为号抗击元军，今中秋烧塔习俗在客家、江右等民系中仍有保留。

注2：开头使用国语演唱，标注“客”字则使用客语演唱。

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